Pertanyaan:
Bagaimana hukumnya jika seorang kakak merasa sakit hati kepada ibu atau ayahnya
dan sudah bertahun-tahun tidak pulang menjenguk mereka di kampung, karena
merasa orang tua tidak adil dalam memperlakukan anak-anaknya?
- Karena
jasa orang tua, semua manusia, tanpa memandang agama, percaya bahwa
berbuat baik kepada orang tua adalah sikap dan perbuatan yang mulia.
Namun, dalam ajaran Islam, ketaatan kepada orang tua tidak hanya
didasarkan pada jasa mereka semata. Dalam Islam, tujuan utama berbuat baik
kepada orang tua adalah karena hal itu merupakan perintah Allah S.W.T.
Seorang Muslim berbuat baik kepada orang tuanya untuk memenuhi perintah
Allah, sehingga itu menjadi kewajiban dalam agama. Seorang Muslim tidak
durhaka kepada orang tuanya karena takut akan azab Allah dan
kemurkaan-Nya.
- Artinya,
jika seorang anak menemui orang tuanya yang tidak pernah merawatnya saat
kecil, dia tetap mendapatkan pahala yang besar jika berbakti kepada
mereka. Sebaliknya, jika orang tua tersebut berjasa besar dalam kehidupan
anak tetapi memerintahkan anaknya melakukan sesuatu yang mendurhakai Allah
dan Rasul-Nya, maka perintah tersebut tidak boleh dipatuhi, sekalipun
orang tua merasa sakit hati atau marah karena hal itu. Para sahabat Nabi
s.a.w. ada yang terpaksa menentang orang tua mereka yang musyrik ketika
memeluk Islam. Ini seperti yang terjadi pada Mus’ab bin Umair, Sa’d bin
Abi Waqqas, Abu Jandal bin Suhail, Abu Ubaidah al-Jarrah, dan lainnya.
Firman Allah dalam Surah Luqman, ayat 15:
وَإِن
جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا
تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ
(Maksudnya) "Dan jika kedua orang tuamu mendesakmu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau (dengan akal sehatmu) tidak mengetahui kebenarannya, maka janganlah engkau menaati keduanya; tetapi pergaulilah keduanya di dunia dengan cara yang baik…"
- ‘Uquq al-Walidayn
(durhaka kepada orang tua) berarti melakukan tindakan apa pun yang menyakiti
perasaan mereka. Hal ini termasuk dalam dosa besar. Seorang anak harus
menghindari tindakan apa pun yang dapat menyakiti hati orang tuanya. Namun,
jika orang tua meminta anak melakukan hal yang berdosa, berbuat zalim kepada
pihak lain, atau meminta sesuatu yang berada di luar kemampuan anak, maka tidak
mematuhi perintah orang tua dalam hal ini tidak dianggap sebagai dosa.
Firman Allah dalam Surah Al-Isra, ayat 23:
۞ وَقَضَىٰ
رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ
إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل
لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا
(Maksudnya) "Dan Tuhanmu
telah memerintahkan agar engkau tidak menyembah selain kepada-Nya semata-mata,
dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua orang tua. Jika salah seorang
dari keduanya, atau keduanya sekaligus, sampai pada usia tua dalam asuhanmu,
maka janganlah engkau berkata kepada mereka (perkataan kasar) meskipun sekadar
'ah', dan janganlah engkau membentak mereka, tetapi ucapkanlah kepada mereka
perkataan yang mulia (yang lembut dan sopan).”
Sabda Nabi s.a.w. tentang dosa
besar:
الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ
"Mensyirikkan Allah, menderhakai orang tua, membunuh manusia, dan memberikan kesaksian palsu." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
- Memang benar, pada saat
yang sama, orang tua juga diperintahkan untuk bersikap adil kepada
anak-anaknya. Jika orang tua menzalimi anak atau bersikap tidak adil, mereka
akan bertanggung jawab di hadapan Allah pada Hari Kiamat. Hal ini karena mereka
telah mengabaikan amanah yang Allah berikan kepada mereka.
- Namun,
kekurangan orang tua dalam menunaikan tanggung jawab atau keadilan
terhadap anak tidak membenarkan anak untuk durhaka kepada mereka dalam
hal-hal yang baik. Sebagai manusia, seorang anak mungkin merasa sakit hati
terhadap sikap ayah atau ibunya. Akan tetapi, hendaknya dia menyerahkan
urusan tersebut kepada Allah, sementara dirinya tetap berbuat baik sesuai
dengan yang Allah perintahkan, karena itu adalah pahala bagi dirinya
sendiri. Dalam ayat 15 Surah Luqman yang disebutkan sebelumnya, meskipun Allah
tidak membenarkan anak untuk taat kepada orang tua dalam urusan syirik,
Allah tetap memerintahkan anak untuk berbuat baik dalam urusan dunia yang
tidak bertentangan dengan agama.
- Demikianlah
sikap yang seharusnya diambil. Perbuatan seorang anak yang sengaja tidak
pulang ke rumah jika hal itu menyakiti hati orang tua merupakan dosa
besar. Namun, jika benar terjadi ketidakadilan dari orang tua, itu juga
termasuk kezaliman. Setiap pihak yang terlibat hendaknya kembali kepada
perintah Allah dan Rasul-Nya.